A Mantova, da alcuni mesi, è stato avviato un imponente progetto sull’accessibilità museale, interamente curato dall’Istituto dei Ciechi Francesco Cavazza, dedicato a Palazzo Te, dimora gonzaghesca che custodisce un ciclo di affreschi tra i più pregevoli del “Manierismo Italiano”, e al Museo della Città di Mantova, ospitato in Palazzo San Sebastiano. Queste due prestigiose sedi, d’ora in poi, vedranno al loro interno un percorso permanente rivolto all’utenza allargata, specificatamente pensato per i disabili della vista, che sarà assolutamente integrato al percorso di visita tradizionale. Soffermandoci su Palazzo Te, tipico esempio di architettura rinascimentale ispirata alla villa antica, concepita come residenza signorile di campagna dedicata alla rigenerazione dello spirito e all’otium del Principe, vale ricordare che fu progettato e affrescato, per volontà del Duca Federico II Gonzaga, dal noto architetto e pittore Giulio Romano.
formazione di personale addetto all’accoglienza e alla guida. Mediante lo studio dei valori estetici e delle varianti stilistiche degli affreschi presenti nelle singole sale, si è pervenuti alla progettazione e realizzazione differenziata dei bassorilievi che rendono comprensibile la natura “compositiva”, spaziale ed espressiva della pittura rinascimentale manierista, quindi le invenzioni, le ardite prospettive, il “visionarismo” narrativo. La Camera detta di Ovidio o delle Metamorfosi, da cui inizia la visita, presenta la celebre scena di intercessione legata al mito di Orfeo ed Euridice, che da oggi potrà essere esperita al tatto grazie alla collocazione, nello stesso ambiente, del bassorilievo che traduce questo lirico affresco. Allo stesso modo la forza delle Imprese, emblemi della Corte Gonzaga costituiti da un corpo, corrispondente all’immagine, e da un’anima, corrispondente al motto, potrà essere recepita attraverso l’esplorazione tattile di due immagini simboliche dedicate ai temi della passione amorosa e della fedeltà.
Il percorso si snoda ancora, attraverso la Camera del Sole e della Luna, ove due carri, metafora del giorno e della notte, si “rincorrono” stagliandosi su una finestra che introduce alla visione zenitale dal basso e alla percezione del movimento, segno dell’incessante scorrere del tempo. La Sala dei Cavalli, ove si rende onore ai più amati esemplari del Duca e all’eccelsa razza Gonzaga, custodisce la rappresentazione pittorica del destriero Morel Favorito, posto sullo sfondo di un paesaggio rurale. La traduzione plastica del glorioso equino farà la gioia di tutti i bambini che potranno accarezzarne il fiero profilo. La Camera di Psiche commuove il visitatore con la fiaba di Apuleio, nella narrazione delle faticose imprese della Ninfa che, per sete di conoscenza, curiositas e imprudenza, perde e ritrova Amore: la scena selezionata, tradotta plasticamente, non poteva che essere Psiche scopre Amore. La Camera dei Venti, complessa e fantasiosa rappresentazione dell’antica dottrina astrologica, riporta un’iscrizione latina tratta da Giovenale che recita: DISTAT ENIM QUAE SIDERA TE EXIPIANT, tradotta: Dipende infatti da quali stelle ti accolgano (alla nascita) o, in alternativa, con significato assai simile: Poiché non è ancora deciso quali stelle si possano impadronire di te. La credenza per la quale l’influsso astrale sarebbe determinante nella costituzione caratteriale, attitudinale e comportamentale degli individui spiega la presenza di
sedici medaglioni che illustrano come la vita umana subisca l’influenza delle Costellazioni contemplate nello Zodiaco. Uno di questi tondi è stato reso in bassorilievo per poter essere percepito al tatto e di riflesso penetrato nella sua complessa simbologia. La loggia di Davide ricorda al visitatore la profondità dell’insegnamento biblico per il quale l’esercizio della forza è comprensione dell’avversario, mai protervia, ed ecco offerta la traduzione tridimensionale della scena posta in lunetta: si tratta dell’immagine di Davide che abbatte Golia.
Il percorso si conclude con la Camera dei Giganti. Un plastico apribile riproduce magistralmente architettura e complessità della decorazione mentre un bassorilievo prospettico restituisce, con straordinaria efficacia, la suggestiva scena della Caduta dei Giganti. Nell’esplorazione tattile del modello sembra di essere immersi in uno spazio che avvolge e stordisce il visitatore, suggerendo sensazioni di crollo che si attenuano solo in prossimità del trono olimpico, posto al centro della cupola. La lettura della Caduta dei Giganti, metafora storica e politica legata alle vicende gonzaghesche, è ancora oggi monito e struggente rappresentazione della finitezza delle cose e della volontà di riscatto umano da sempre perseguita per mezzo dell’arte.